Писатель, этнограф, журналист, археолог. В своем творчестве он освещал не парадные подъезды империи, а ее темные, забитые углы. Бытописатель народной жизни творил, руководствуясь жгучим стремлением сказать правду о человеке из гущи народа.
Филипп Диомидович Нефёдов - писатель, этнограф, журналист, археолог - в своем творчестве освещал не парадные подъезды империи, а ее темные, забитые углы.
Бытописатель народной жизни творил, руководствуясь жгучим стремлением сказать правду о человеке из гущи народа.
Филипп Нефедов родился 18 октября 1838 года в Иваново-Вознесенске, в семье крепостного крестьянина. Он не наблюдал народ со стороны, как многие писатели-дворяне, а был его плотью и кровью. Судьба подарила мальчику шанс - образование. Сначала Нефедов учился в приходском училище, а в 1864 году ему удалось стать вольнослушателем юридического факультета Московского университета.
В это же время начался литературный путь Филиппа Нефедова. 1860-е годы были эпохой великих реформ и кипучих общественных надежд. Нефёдов окунулся в гущу журналистики, сотрудничая с демократическими изданиями. Его настоящим призванием стал очерк - жанр, стоящий на стыке документалистики и художественной литературы. Он много ездил по России, и плодом этих странствий стали его знаменитые «Степные очерки» - глубокое социологическое и психологическое исследование жизни вольных людей степи и тех, кто искал там спасения от нужды.
Вот как он описывает саму душу степи, ее гипнотическую мощь:
«Степь... Ковыль белеется, волнуется, как море, и уходит в бесконечную даль... Воздух чист и прозрачен, и дышится так легко, так привольно, что забываешь и про горе, и про нужду.
..»
Но эта вольность - обманчива. За поэзией бескрайних просторов скрывается жестокая проза выживания. Герои Нефёдова - бурлаки, ямщики, переселенцы, крестьяне-отходники. Он с потрясающей достоверностью показывает их каторжный труд, их немудреные радости и огромное, непоказное достоинство. Его проза - это гимн труженику.
Одним из самых пронзительных произведений Нефёдова стал рассказ «На миру», ставший хрестоматийным. Это беспощадная драма, разворачивающаяся на сельском сходе, где решается судьба бедной вдовы. В нем сконцентрирована вся боль и вся социальная несправедливость деревенского мира. Сцена спора и унижения главной героини написана с такой силой, что читатель физически ощущает гнет «мира» - этой слепой и жестокой силы:
«Стояла она, бледная, как полотно, и только губы ее чуть-чуть вздрагивали... А кругом галдели, кричали, спорили свои же, соседи, мужики... И не было у нее заступника на всем белом свете».
Особое место заняли произведения, посвященные расколу и жизни старообрядцев. В очерке «У светлых рек» он с глубоким уважением и пониманием автор пишет о людях, сохранивших свою веру и уклад вопреки гонениям. Он видит в них не фанатиков, а носителей неколебимой духовной силы и своеобразной культуры.
Когда в 1870-х годах на Балканах вспыхнуло восстание против османского ига, Нефёдов, как и многие русские интеллигенты, отправился туда военным корреспондентом. Его «За Балканами. Очерки и воспоминания» - живое, полное боли и гнева свидетельство о ужасах войны и о героизме простых солдат и болгарских повстанцев. Он видел войну из окопа, а не из штаба, и потому его слово было правдиво и весомо.
Судьба Нефёдова-писателя неразрывно связана с его общественной деятельностью. Он был близок к народническим кругам, верил в просвещение и в необходимость служения народу. Впоследствии он много сил отдал этнографии, став секретарем Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Это закономерный шаг: его художественные очерки всегда были глубоко этнографичны.
В 1887 году Нефёдов был избран членом-корреспондентом Московского археологического общества. В своих отчётах он не только описывал находки, но и сопровождал их заметками о быте и культуре местного населения, в частности башкир. Эта глубокая и систематическая работа была отмечена престижной премией по антропологии имени великого князя Сергея Александровича в 1895 году.
Археологические изыскания Филиппа Нефёдова стали важной частью общероссийского научного процесса и дополнили его литературное творчество, основанное на глубоком знании народной жизни.
Филипп Диомидович ушел из жизни 25 марта 1902 года, на пороге новых, еще более грозных потрясений. Его творчество - это бесценный пласт русской литературы, честный, лишенный прикрас документ эпохи, написанный кровью сердца.
Свежие комментарии